viernes, 3 de febrero de 2012

El Apego


El apego, enfocado a las relaciones interpersonales, se define como la conducta de vinculación afectiva intensa y duradera que se desarrolla y consolida en los individuos que, al interactuar, buscan o mantienen proximidad con otra persona a quien suelen considerar más fuerte o más sabio y cuyo objetivo más inmediato es la búsqueda y mantenimiento de dicha proximidad en momentos de amenaza, ya que esto les proporciona seguridad, consuelo y protección, sin lo cual se sienten desvalidos y les causa ansiedad, así como su pérdida les produce pena, tristeza e ira.


John Bowlby (1907 - 1990) fue el primer psicólogo que se adentró en el desarrollo de la "Teoría del Apego", la cual, en sus inicios, fue considerada como una teoría que permitía comprender la dinámica infantil, sin embargo, desde hace décadas se ha aplicado con éxito a la dinámica adulta, aunque existen diferencias importantes entre el apego infantil y el adulto. Según Bowlby, existe una necesidad humana universal para formar vínculos afectivos estrechos a lo largo de toda la vida, de modo que la tendencia a vincularse a otro es un instinto primario y no una pulsión secundaria. La teoría se centra en el postulado de una relación causal entre las experiencias del individuo con figuras significativas (los padres, por lo general) y su posterior capacidad para establecer vínculos afectivos.
Tanto el psicoanálisis como la teoría del apego sostienen que la sensibilidad materna desempeña un papel decisivo en el desarrollo de la psique. Algunas de las diferencias fueron señaladas por el mismo Bowlby, entre éstas, la importancia que él le dio al entorno familiar-extraño. La teoría del apego subraya el papel del ambiente en el origen de enfermedades mentales.

La conducta de apego se organiza por medio de un sistema de control y autorregulación de la experiencia emocional, análogo a los sistemas de control fisiológico que mantienen dentro de ciertos limites las medidas fisiológicas (como la presión sanguínea). Así, el sistema de control del apego mantiene el equilibrio entre cercanía-distancia respecto de la figura de apego.

El apego tiene como características una serie de comportamientos habituales:


- El esfuerzo por mantener la proximidad a la persona con la que se mantiene el vínculo.
- Mantener un contacto sensorial con la figura de apego.
- Utilizar a la persona por la que se siente el apego como base de seguridad para el mantenimiento del mundo del individuo apegado.
- Refugiarse en la figura del apego en momentos de tristeza, temor o malestar, buscando el apoyo en ella con el objeto de obtener el bienestar emocional.
- ... ... ...

En el modelo del mundo que toda persona construye, una característica clave es su criterio para establecer quienes son sus figuras de apego, dónde puede encontrarlas y de qué manera pueden responder previsiblemente. En el modelo de sí misma que construye una persona, una característica clave es su criterio sobre la aceptabilidad o inaceptabilidad de su propio ser a ojos de las figuras de afecto, sus pronósticos sobre el grado de accesibilidad de las figuras de apego y su capacidad de respuesta en momentos en que requiera su apoyo, así como su propensión a responder con muestras de temor siempre que deba enfrentar una situación potencialmente alarmante en el curso normal de los acontecimientos.

El ser humano no nace con la capacidad de controlar sus reacciones emocionales. Necesita de un sistema regulador que le vincule a otras personas, en el cual, las señales del niño sobre sus estados sean entendidas y respondidas por sus figuras significativas, lo que le permitirá alcanzar así la autorregulación de esos estados en la edad adulta. Sus experiencias pasadas con la madre, por ejemplo, son incorporadas en sus "Modelos de Funcionamiento Interno" que constituyen características centrales de la articulación de su personalidad.

La personalidad adulta se consolida como consecuencia de la interacción del individuo con figuras clave durante su infancia y, en particular, con las figuras de apego. Las experiencias sociales tempranas de la persona suelen influir en la calidad de las posteriores relaciones de intimidad, dado que su calidad determina el bienestar subjetivo y esta influencia puede explicarse, en parte, en términos de los recuerdos y expectativas que esas experiencias tempranas generan, por lo cual, el papel desempeñado por los progenitores o cuidadores del niño son una pieza fundamental para el desarrollo de su forma de apego en la edad adulta.

Quienes crecieron en un hogar estable, con padres afectuosos que les brindaron su apoyo y protección, que les permitieron adquirir paulatinamente su autonomía, sienten seguridad en sí mismos, saben donde buscar aquello sobre lo que suelen tener expectativas firmes y satisfechas, lo cual les permitirá afrontar los momentos de dificultad con eficacia. Los adultos que no tuvieron en su niñez la posibilidad de encontrar figuras que les brindasen el apoyo y protección de manera constante, ven el mundo como algo impredecible y hostil, pudiendo llegar a convertirse en individuos que dudan de la posibilidad de encontrar una figura de afecto que les merezca plena confianza. Por otra parte están las personas que aprendieron que una figura de apego sólo responde de manera positiva ante sus objetivos y no saben aceptar una negativa. Finalmente, los sujetos que durante su infancia sólo obtuvieron la respuesta deseada ante la obediencia y el cumplimiento de determinadas pautas podrán seguir creyendo en la posibilidad de apoyo sólo en el momento en que lo precisen, siempre y cuando estas reglas fueran modeladas y las sanciones equitativas, sin embargo, si las reglas fueron demasiado estrictas y carecieron de apoyo, la desconfianza se desvanece en ellos.

Varios estudios han demostrado que algunas características que se presentan en las relaciones íntimas que establecen las personas tienen mucho que ver con sus estilos de apego individuales:


Seguros: Tienden a desarrollar modelos mentales de sí mismos como amistosos, afables y capaces, y respecto de los demás, como bien intencionados y confiables, encuentran relativamente fácil intimar con otros, se sienten cómodos dependiendo de otros y cuando otros dependen de ellos, sin preocuparse de ser abandonados o de que otros se encuentren muy próximos emocionalmente; habitúan a estar satisfechos con su trabajo, éste no interfiere en sus relaciones personales y se sienten valorados. Es decir, mantienen una percepción positiva tanto de sí mismos como de los demás, mostrándose bien predispuestos para poder acercarse e involucrarse afectivamente y se sienten cómodos con la intimidad y la autonomía.


Ansiosos: Tienen inclinación a desarrollar modelos de sí mismos como poco inteligentes e inseguros, y de los otros como desconfiables y reacios a comprometerse en relaciones íntimas; frecuentemente se preocupan de que sus parejas no los quieran y temen al abandono. Luego, buscan intimar con otros pero temen siempre ser rechazados o desvalorizados.

Evitativos: Desarrollan modelos de sí mismos como suspicaces, escépticos y retraídos, y de los otros como desconfiables o demasiado ansiosos para comprometerse en relaciones íntimas, se sienten incómodos intimando con otros y encuentran difícil confiar y depender de ellos, o sea, otorgan importancia a la realización personal y la auto-confianza a costa de perder la intimidad con otros. Defensivamente, desvalorizan la importancia de los vínculos afectivos. En el entorno laboral pueden trabajar compulsivamente o utilizar su trabajo para evitar las relaciones de intimidad.

Temerosos: Desean intimar con otros pero desconfían de los demás, por lo que evitan involucrarse. Acostumbran a no sentirse valorados en su entorno laboral, es frecuente que no se encuentren demasiado satisfechos con su trabajo y, aunque suelen preferir trabajar en equipo, creen que los demás dificultan su tarea.

Luego, como el estilo de apego está ligado a conceptos como la personalidad y el bienestar, es coherente pensar que el apego juega un importante papel en lo referente a la regulación emocional, ya que el positivo permite y facilita la capacidad de autorreflexión y mentalización que asegura la comprensión intuitiva de las motivaciones del otro y su predicción, favoreciendo la creación de relaciones empáticas. Así, el apego seguro actúa como protector y factor de resiliencia, mientras que el apego negativo contribuye considerablemente a la presentación de problemas de conducta con repercusiones como:

- Creación de excesivas expectativas, normalmente ilusorias, sobre el comportamiento de aquel con quien se mantiene el vínculo.
- Frustración e ira cuando las expectativas no se ven satisfechas.
- Comportamiento posesivo.
- Fuerte impacto de emociones y experiencias negativas.
- Pérdida de autoestima y asertividad.
- Ansiedad y estrés frente al sentimiento de desamparo o de atención insuficiente.
- Dependencia emocional.
- Miedo al abandono.
- Evitación de la intimidad y de la expresión emocional por temor al rechazo, al alejamiento y a la pérdida de la figura de apego.
- Resistencia al cambio y escasa resiliencia o capacidad de asumir con flexibilidad situaciones límite y saber sobreponerse a ellas.
- Incapacidad de afrontamiento de procesos de duelo.
- ... ... ...


La naturaleza de muchos tipos de trastornos psiquiátricos producidos en la vida adulta pueden relacionarse con los tipos de apego. Diferentes investigadores han observado que existe una asociación entre el estilo de apego ansioso con las experiencias traumáticas sin resolver, el trastorno de ansiedad y el trastorno límite de personalidad; las personas con apego evitativo son más susceptibles a desarrollar problemas de conducta, abuso de sustancias, trastorno de personalidad narcisista o antisocial, rasgos paranoicos de la personalidad y también pueden ser susceptibles de desarrollar trastornos afectivos, de personalidad obsesiva-compulsiva, histrionismo o comportamiento esquizoide.

Por tanto, se puede concluir  con la importancia que conlleva el desarrollo de un apego seguro y positivo para el buen desenvolvimiento durante la vida de las personas. Cada etapa del desarrollo humano tiene funciones propias que provocan un equilibrio o desequilibrio en la persona según sea resuelta inadecuada o satisfactoriamente y, para que el niño enfrente de la manera más saludable y positiva dada una de dichas etapas, es fundamental el desarrollo de la seguridad realista acerca de las posibilidades de un enfrentamiento positivo con el ambiente. También, se destaca la relación estrecha que se tiene de los estilos de apego con las relaciones interpersonales a desarrollar a lo largo de la vida, tanto desde la elección de amigos como de la pareja, subrayando igual que cada individuo puede variar a través de la experiencia en su reacción característica hacia la vida aunque los primeros años marquen de manera trascendental nuestra confianza hacia el mundo externo e interno.



Fuentes:
Infocop: El apego en adultos
El Psicoanálisis.org: Apego
Evaluación de los estilos de apego en adultos


Test de Apego en Adultos


¿Sientes curiosidad por saber si sientes apego por alguien y de qué tipo es?

Si es así, puedes intentar averiguarlo valorándolo por ti mismo mediante la realización del siguiente test elaborado por la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires (Argentina).

TEST DE APEGO 
Lee las siguientes frases. Marca tu respuesta pensando en tu forma de ser y sentir. Piensa que no hay respuestas correctas o incorrectas y responde con sinceridad. Puntúa cada frase según la siguiente valoración:

1. Casi nunca.
2. A veces.
3. Con frecuencia.
4. Casi siempre. 

Responde a las siguientes preguntas pensando en tus amigos, parientes o relaciones no románticas que tengas:

1.- Me es fácil comprometerme emocionalmente con otra persona.

2.- Aunque quiera, es difícil para mí confiar en otra persona.

3.- Deseo relacionarme afectivamente con alguien, pero en general me siento rechazado.

4.- Me siento bien cuando evito compromisos emocionales con otra persona.

5.- Pienso que las relaciones afectivas pueden lastimarme.

6.- Siento que los demás no me valoran como yo los valoro a ellos.

7.- Necesito sentirme independiente, sin compromisos afectivos.

8.- Me preocupa poco estar solo(a), sin relaciones sentimentales estables.

9.- Comprometerme en relaciones afectivas me da miedo.

10.- Me siento mal cuando no tengo relaciones afectivas duraderas.

11.- Me incomoda depender emocionalmente de otra persona y que dependan de mi.

12.- Me preocupa poco sentirme rechazado(a) por otra persona.


Valoración
Suma la puntuación obtenida de acuerdo a las respuestas de las preguntas del cuestionario anterior:

Tipo de Apego Seguro (preguntas 1, 8, y 12).
Tipo de Apego Ansioso (preguntas 3, 6 y 10).
Tipo de Apego Evitativo (preguntas 4, 7 y 11).
Tipo de Apego Temeroso (preguntas 2, 5 y 9).

Las características de cada tipo de apego las puedes encontrar en el artículo inmediatamente superior a éste, titulado "El Apego".


Responde a las siguientes preguntas pensando en una relación romántica que tengas, hayas tenido o desees tener:

1.- Me es fácil comprometerme emocionalmente con mis parejas.

2.- Aunque quiera, es difícil para mí confiar en mi pareja.

3.- Deseo relacionarme románticamente con alguien, pero en general me siento rechazado.

4.- Me siento bien cuando evito compromisos emocionales románticos con otra persona.

5.- Pienso que las relaciones afectivas románticas pueden lastimarme.

6.- Siento que mis parejas no me valoran como yo las valoro a ellas.

7.- Necesito sentirme independiente, sin compromisos afectivos.

8.- Me preocupa poco estar solo(a), sin relaciones sentimentales estables.

9.- Comprometerme en relaciones románticas afectivas me da miedo.

10.- Me siento mal cuando no tengo relaciones románticas afectivas duraderas.

11.- Me incomoda depender emocionalmente de mi pareja y que esta dependa de mi.

12.- Me preocupa poco sentirme rechazado(a) por otra persona.

12. Me preocupa poco sentirme rechazado(a) por mi pareja.


Valoración
Suma la puntuación obtenida de acuerdo a las respuestas de las preguntas del cuestionario anterior:

Tipo de Apego Seguro (preguntas 1, 8, y 12).
Tipo de Apego Ansioso (preguntas 3, 6 y 10).
Tipo de Apego Evitativo (preguntas 4, 7 y 11).
Tipo de Apego Temeroso (preguntas 2, 5 y 9).

Las características de cada tipo de apego las puedes encontrar en el artículo inmediatamente superior a éste, titulado "El Apego".




jueves, 2 de febrero de 2012

Tango Trapecista



Una manera original de bailar un tango a la vez que, el Duo Artemiev, compuesto por los artistas rusos Elena Mosgalevskaya y Dmitri Artemiev,  demuestra su habilidad en el trapecio. Una extraordinaria exhibición de arte, elegancia y coordinación presentada en el programa televisivo francés "El Cabaret más Grande del Mundo" y con fondo musical Santa María del Buen Ayre", del álbum "La Revancha del Tango" de Gotan Project.




Lo que Quiero Ahora



Será porque tres de mis más queridos amigos se han enfrentado inesperadamente estas Navidades a enfermedades gravísimas. O porque, por suerte para mí, mi compañero es un hombre que no posee nada material pero tiene el corazón y la cabeza más sanos que he conocido y cada día aprendo de él algo valioso. O tal vez porque, a estas alturas de mi existencia, he vivido ya las suficientes horas buenas y horas malas como para empezar a colocar las cosas en su sitio. Será, quizá, porque algún bendito ángel de la sabiduría ha pasado por aquí cerca y ha dejado llegar una bocanada de su aliento hasta mí. El caso es que tengo la sensación –al menos la sensación– de que empiezo a entender un poco de qué va esto llamado vida.

Casi nada de lo que creemos que es importante me lo parece. Ni el éxito, ni el poder, ni el dinero, más allá de lo imprescindible para vivir con dignidad. Paso de las coronas de laureles y de los halagos sucios. Igual que paso del fango de la envidia, de la maledicencia y el juicio ajeno. Aparto a los quejumbrosos y malhumorados, a los egoístas y ambiciosos que aspiran a reposar en tumbas llenas de honores y cuentas bancarias, sobre las que nadie derramará una sola lágrima en la que quepa una partícula minúscula de pena verdadera. Detesto los coches de lujo que ensucian el mundo, los abrigos de pieles arrancadas de un cuerpo tibio y palpitante, las joyas fabricadas sobre las penalidades de hombres esclavos que padecen en las minas de esmeraldas y de oro a cambio de un pedazo de pan.

Rechazo el cinismo de una sociedad que sólo piensa en su propio bienestar y se desentiende del malestar de los otros, a base del cual construye su derroche. Y a los malditos indiferentes que nunca se meten en líos. Señalo con el dedo a los hipócritas que depositan una moneda en las huchas de las misiones pero no comparten la mesa con un inmigrante. A los que te aplauden cuando eres reina y te abandonan cuando te salen pústulas. A los que creen que sólo es importante tener y exhibir en lugar de sentir, pensar y ser.

Y ahora, ahora, en este momento de mi vida, no quiero casi nada. Tan sólo la ternura de mi amor y la gloriosa compañía de mis amigos. Unas cuantas carcajadas y unas palabras de cariño antes de irme a la cama. El recuerdo dulce de mis muertos. Un par de árboles al otro lado de los cristales y un pedazo de cielo al que se asomen la luz y la noche. El mejor verso del mundo y la más hermosa de las músicas. Por lo demás, podría comer patatas cocidas y dormir en el suelo mientras mi conciencia esté tranquila.

También quiero, eso sí, mantener la libertad y el espíritu crítico por los que pago con gusto todo el precio que haya que pagar. Quiero toda la serenidad para sobrellevar el dolor y toda la alegría para disfrutar de lo bueno. Un instante de belleza a diario. Echar desesperadamente de menos a los que tengan que irse porque tuve la suerte de haberlos tenido a mi lado. No estar jamás de vuelta de nada. Seguir llorando cada vez que algo lo merezca, pero no quejarme de ninguna tontería. No convertirme nunca, nunca, en una mujer amargada, pase lo que pase. Y que el día en que me toque esfumarme, un puñadito de personas piensen que valió la pena que yo anduviera un rato por aquí. Sólo quiero eso. Casi nada. O todo.

Por: Ángeles Caso




miércoles, 1 de febrero de 2012

Felicidades a José Luis Sampedro


¡Muchas felicidades, José Luis!


Hoy, 1 de febrero, José Luis Sampedro cumple 95 años y en su honor he recopilado una serie de citas suyas para recordar a este escritor, humanista y economista barcelonés que aboga por una economía "más humana, más solidaria, capaz de contribuir a desarrollar la dignidad de los pueblos"; citas llenas de sabiduría, conocimiento, lucidez que nos invitan a reflexionar.


"Uno escribe a base de ser un minero de sí mismo".



"El tiempo no se agota en los relojes; está sobre ellos. No les obedece: sería como creer que la fiebre la crean los termómetros... Los relojes marcan un sólo tiempo y ¡hay tantos a la vez!"


"El tiempo no es oro, el tiempo es vida."



"Hay que sentirse abierto y saber aceptar. Los caminos del encuentro son imprevisibles y es menester andar alerta para no descuidarse en las encrucijadas... ¡Las encrucijadas de la vida! Son la oportunidad para saltar y aparecen inesperadamente."




"Seguimos sosteniendo las mismas barbaridades, las mismas crueldades, las mismas salvajadas. ¿Cómo es posible eso? ¿Cómo no hemos aprendido a vivir, a vivir en paz, a vivir con la naturaleza, a vivir con sosiego? A disfrutar de esa técnica. Es pura barbarie. (......) No sabemos que hacer con la técnica. No tenemos el arte de vivir. Tenemos mucha técnica y muy poca sabiduría".






"No hemos aprendido a vivir como humanidad, la humanidad está por hacer".





"Se habla mucho del derecho a la vida, pero no de lo importante que es el deber de vivirla."





"La vida es una navegación difícil sin una buena brújula."

 






"Estamos haciendo un uso humano de los seres humanos?¿Estamos haciendo un uso humano de nosotros mismos? ¿Estamos sabiendo vivir humanamente?".





"La ciencia avanza, la técnica innova... pero no añaden nada al vivir humano, tejido con emociones más que con razones... Las razones se añaden luego, para justificarnos: seguimos amando y odiando como en Grecia."






"Sin libertad de pensamiento, la libertad de expresión no sirve para nada."










"No tenéis derecho a recurrir a la violencia, porque tenéis la razón y el futuro."






"No es que el capitalismo sea malo, es que está agotado."




“Lo que más me indigna es la indiferencia con que se contemplan las cosas, en general. Y en los dirigentes, la ignorancia y la soberbia”.






"Hay dos clases de economistas; los que quieren hacer más ricos a los ricos y los que quieren hacer menos pobres a los pobres."






"No es lo mismo la ley que la justicia."



(José Luis Sampedro)


Adecuado para reflexionar, seguidamente podéis escuchar el discurso "No hemos aprendido a vivir"  de José Luis Sampedro, en la Universidad Carlos III de Madrid (UC3M), sobre el humanismo, dirigido especialmente a los jóvenes, y pronunciado en el Aula Magna de la universidad, en el acto de homenaje que se le tributó en la III edición del Festival de novela policíaca de Madrid Getafe Negro, el 19 de octubre de 2010, en el cual se le hizo entrega del I Premio "José Luis Sampedro" a personas con valores humanistas dignos de reconocimiento.

En la mesa, de izda. a dcha.: el rector de la Universidad Complutense de Madrid, Carlos Berzosa, José Luis Sampedro y el comisario del Festival Getafe Negro, Lorenzo Silva.




La Impotencia de las Tribus Indígenas



¡¡¡ QUÉ RECORRA EL MUNDO ESTA IMAGEN !!!





Deseo compartir con mis lectores un texto que he obtenido a través de Facebook y que me ha conmovido por el gesto del jefe de la tribu Kayapo de Brasil y porque estoy plenamente de acuerdo en la exposición de aquella persona, desconocida para mí, que hizo difundir esta noticia en la red social, porque no podemos seguir permitiendo que nuestra "civilización incivilizada" siga destruyendo nuestro planeta, a sus pueblos, sus costumbres y los hogares de miles de personas que luchan por la conservación de su hábitat natural, sus ritos y creencias y lo más importante, su identidad propia obligándoles a formar parte de una sociedad que, muy inteligentemente rechazan.


"Respeto más a un guerrero que cuida la vida, por nosotros, por nuestros hijos y nietos y por 7 generaciones futuras, que a las acciones en nombre de la falsa civilizacion y sus intereses.
En Brasil, mientras los periódicos y las televisiones hablan de la vida de los famosos, el ...jefe de la tribu Kayapo recibía la peor noticia de su vida:

Dilma, la nueva presidenta de Brasil, ha dado el visto bueno a la construcción de una planta hidroeléctrica enorme (la tercera más grande del mundo), lo cual representa la sentencia de muerte a todos los pueblos cercanos al río ya que la presa inundará 400.000 hectáreas de bosque.
Más de 40.000 indígenas tendrán que buscar otro lugar donde vivir. La destrucción del hábitat natural, deforestación y la desaparición de multitud de especies es un hecho.

Lo que conmueve y hace que algo se retuerza por dentro, lo que genera vergüenza de ser occidental es la impresión que tuvo el jefe de la comunidad Kayapo al enterarse de esa decisión, su gesto de dignidad y de impotencia ante el avance del progreso capitalista, la modernidad depredadora, la civilización que no respeta la diferencia ...

Pero sabemos que como una imagen hablaría más y mejor, ésta pondría de manifiesto la realidad que muestra el verdadero precio de nuestra "calidad de vida" burguesa."
 





 
¡EL AMAZONAS ES EL PULMÓN DE NUESTRO PLANETA!

¿QUÉ HAREMOS SI SEGUIMOS PERMITIENDO SU DESTRUCCIÓN?

¿VERLO EN UNA EXPOSICIÓN COMO MUESTRA EL SIGUIENTE VIDEO?






 
Concebida para la sensibilización del público en general, con hincapié en el público escolar, Planeta Amazonia invita a descubrir las maravillosas especies de botánica, fauna y etnografía de la selva más grandiosa del mundo. A través de un trabajo laborioso realizado en Brasil por el equipo de CIPÓ, y gracias a la colaboración de las autoridades brasileñas, ha sido posible hacer llegar a la sociedad española una importante variedad de piezas amazónicas, cuyas texturas, formas, colores e historias nos hablan de la lucha por su supervivencia, de la esperanza y de la riqueza de la vida. Exposición itinerante, adaptada a superficies de 150 a 300 m2. Módulos versátiles que se adaptan a los diferentes espacios, piezas amazónicas de botánica, fauna y culturas indígena y cabocla, fotografías a gran escala, mapas satelitales, réplicas, proyecciones, sonidos, interactivos y carteles divulgativos y concienciadores.


La Generación del 27



La Generación del 27 se dio a conocer en el panorama cultural español alrededor del año 1927, con el homenaje a Luis de Góngora en el Ateneo de Sevilla, en el cual participaron la mayoría de aquellos que se consideran sus miembros.

La nómina habitual del grupo poético del 27 se limita a diez autores: Jorge Guillén, Pedro Salinas, Rafael Alberti, Federico García Lorca, Dámaso Alonso, Gerardo Diego, Luis Cernuda, Vicente Aleixandre, Manuel Altolaguirre y Emilio Prados, si bien hubo también muchos otros escritores, novelistas, ensayistas y dramaturgos que pertenecen a ella, como León Felipe, Miguel Hernández

Ha de tenerse en cuenta, asimismo, que no toda la producción literaria del 27 está escrita en castellano; algunos de ellos son autores de textos literariamente estimables en otros idiomas, como Salvador Dalí u Óscar Domínguez, que escribieron en francés, o en inglés, como Felipe Alfau; es más, algunos escritores y artistas extranjeros tuvieron también mucho que ver en esta estética, como Pablo Neruda, Vicente Huidobro o Jorge Luis Borges.

También se pueden incluir en el grupo artistas de otras ramas como del arte, como el cineasta Luis Buñuel, pintores surrealistas como Salvador Dalí o compositores como Rodolfo y Ernesto Halffter.

En los autores del 27 es muy significativa la tendencia al equilibrio, a la síntesis entre polos opuestos, incluso dentro de un mismo autor. "Entre lo intelectual y lo sentimental. La emoción tiende a ser refrenada por el intelecto. Prefieren inteligencia, sentimiento y sensibilidad a intelectualismo, sentimentalismo y sensiblería" (Bergamín).

Se mueven entre una concepción romántica del arte (arrebato, inspiración) y una concepción clásica (esfuerzo riguroso, disciplina, perfección). Lorca decía que si era poeta "por la gracia de Dios (o del demonio)" no lo era menos "por la gracia de la técnica y del esfuerzo". Entre la pureza estética y la autenticidad humana, entre la poesía pura (arte por el arte; deseo de belleza) y la poesía auténtica, humana, preocupada por los problemas del hombre (más habitual tras la guerra: Guillén, Aleixandre...). Entre el arte para minorías y mayorías, alternan el hermetismo y la claridad, lo culto y lo popular (Lorca, Alberti, Diego). Se advierte un paso del "yo" al "nosotros". "El poeta canta por todos", dijo Aleixandre. Entre lo universal y lo español, entre los influjos de la poesía europea del momento (surrealismo) y de la mejor poesía española de siempre. Sienten gran atracción por la poesía popular española: cancioneros, romanceros... Entre tradición y renovación. Se sienten próximos a las Vanguardias (Lorca, Alberti, Aleixandre y Cernuda poseen libros surrealistas; G.Diego, creacionistas); próximos a la generación anterior (admiran a Juan Ramón, Unamuno, los Machado, Rubén Darío...); admiran del XIX a Bécquer y sienten auténtico fervor por los clásicos: Manrique, Garcilaso, San Juan, Fray Luis, Quevedo, Lope de Vega y, sobre todos, Góngora.



Un Poema de Amor y una Canción Desesperada



"Veinte poemas de amor y una canción desesperada" es una de las más célebres obras del poeta chileno Pablo Neruda. Publicado en 1924, el poemario lanzó a su autor a la fama con apenas 19 años de edad, y es una de las obras literarias de mayor renombre del siglo XX en la lengua española.


POEMA Nº 5





Para que tú me oigas
mis palabras
se adelgazan a veces
como las huellas de las gaviotas en las playas.
Collar, cascabel ebrio
para tus manos suaves como las uvas.
Y las miro lejanas mis palabras.
Más que mías son tuyas.
Van trepando en mi viejo dolor como las yedras.
Ellas trepan así por las paredes húmedas.
Eres tú la culpable de este juego sangriento.
Ellas están huyendo de mi guarida oscura.
Todo lo llenas tú, todo lo llenas.
Antes que tú poblaron la soledad que ocupas,
y están acostumbradas más que tú a mi tristeza.
Ahora quiero que digan lo que quiero decirte
para que tú las oigas como quiero que me oigas.
El viento de la angustia aún las suele arrastrar.
Huracanes de sueños aún a veces las tumban
Escuchas otras voces en mi voz dolorida.
Llanto de viejas bocas, sangre de viejas súplicas.
Ámame, compañera. No me abandones. Sígueme.
Sígueme, compañera, en esa ola de angustia.
Pero se van tiñendo con tu amor mis palabras.
Todo lo ocupas tú, todo lo ocupas.
Voy haciendo de todas un collar infinito
para tus blancas manos, suaves como las uvas.

(Pablo Neruda)






CANCIÓN DESESPERADA




Emerge tu recuerdo de la noche en que estoy.
El río anuda al mar su lamento obstinado.
Abandonado como los muelles en el alba.
Es la hora de partir, oh abandonado!
Sobre mi corazón llueven frías corolas.
Oh sentina de escombros, feroz cueva de náufragos
En ti se acumularon las guerras y los vuelos.
De ti alzaron las alas los pájaros del canto.
Todo te lo tragaste, como la lejanía.
Como el mar, como el tiempo. Todo en ti fue naufragio.
Era la alegre hora del asalto y el beso.
La hora del estupor que ardía como un faro.
Ansiedad de piloto, furia de buzo ciego,
turbia embriaguez de amor, todo en ti fue naufragio.
En la infancia de niebla mi alma alada y herida.
Descubridor perdido, todo en ti fue naufragio.
Te ceñiste al dolor, te agarraste al deseo.
Te tumbó la tristeza, todo en ti fue naufragio.
Hice retroceder la muralla de sombra.
anduve más allá del deseo y del acto.
Oh carne, carne mía, mujer que amé y perdí,
a ti en esta hora húmeda, evoco y hago canto.
Como un vaso albergaste la infinita ternura,
y el infinito olvido te trizó como a un vaso.
Era la negra, negra soledad de las islas,
y allí, mujer de amor, me acogieron tus brazos.
Era la sed y el hambre, y tú fuiste la fruta.
Era el duelo y las ruinas, y tú fuiste el milagro.
Ah mujer, no sé cómo pudiste contenerme
en la tierra de tu alma, y en la cruz de tus brazos!
Mi deseo de ti fue el más terrible y corto,
el más revuelto y ebrio, el más tirante y ávido.
Cementerio de besos, aún hay fuego en tus tumbas,
aún los racimos arden picoteados de pájaros.
Oh la boca mordida, oh los besados miembros,
oh los hambrientos dientes, oh los cuerpos trenzados.
Oh la cópula loca de esperanza y esfuerzo
en que nos anudamos y nos desesperamos.
Y la ternura, leve como el agua y la harina.
Y la palabra apenas comenzada en los labios.
Ese fue mi destino y en él viajó mi anhelo,
y en el cayó mi anhelo, todo en ti fue naufragio.
Oh sentina de escombros, en ti todo caía,
qué dolor no exprimiste, qué olas no te ahogaron.
De tumbo en tumbo aún llameaste y cantaste
de pie como un marino en la proa de un barco.
Aún floreciste en cantos, aún rompiste en corrientes.
Oh sentina de escombros, pozo abierto y amargo.
Pálido buzo ciego, desventurado hondero,
descubridor perdido, todo en ti fue naufragio.
Es la hora de partir, la dura y fría hora
que la noche sujeta a todo horario.
El cinturón ruidoso del mar ciñe la costa.
Surgen frías estrellas, emigran negros pájaros.
Abandonado como los muelles en el alba.
Sólo la sombra trémula se retuerce en mis manos.
Ah más allá de todo. Ah más allá de todo.
Es la hora de partir. Oh abandonado.


(Pablo Neruda)